第309章 异星际的生命感知 (第2/2页)

永远运动下去的特性，构成宇宙现实的无为而无不为。”

    ??中国哲学是生识哲学，西方哲学是承识哲学。具有根本与表皮的区别。

    ??“欲兼静而动不止！”

    ??致虚极，守静笃，万物并作，吾将观其复，老聃凭借他自己的宇宙观来审察万物。复卦的意义就是一元复始，复归于一境界中就会看到极细极小状态，随之而来的生制景象规律。

    ??“老子出身在那个春秋时代一定会看到～河图洛书对真理的解释而言仅仅可做为参考资料，那种无时不动的形势如何准确掌握呢？”

    ??“什么～才能洒脱？真正明白天地之间的万物道理之后。”

    ??“听君一席话的我好像慢慢能懂道德经了！”

    ??“道德经的一个语言宗旨是讲世界观的真理。”

    ??见小曰明，这倒有些修身生命的体验。

    ??天下有始，以为天下母。

    ??既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

    ??“外表冷静内质无限翻滚……”

    ??“量子角度看世界也是如此！”

    ??“见小曰明，之讲倒如似联想到个人闯天下，一个人是最难出成就的，然而小的智慧起决定作用。”

    ??“个人的修为放在一个大环境中……”

    ??“呃……”

    ??“细心观察能量在自身的一举一动自然就成功了！”

    ??“终极套娃了框架，这里面的秘密就是传统文化。”

    ??“洛书像似卡-丘成桐维波动量图画，也是微观和宏观相通的示意图。”

    ??不变的永远是规律所以有了道。

    ??同一则机制同一条道意味着隐形对称而守恒。这样，来解释现实时空为什么是有序运行的。

    ??精神归位，能态波动量皮壳的衍生物——河图模式。玻色子面貌产生生命。

    ??“终局思维式高手复盘脑思维。例如植物的华彩在花朵上，这有个微环境活动的结果。”

    ??〇维的表达意义或者讲矢量的表达意义可以用上一个函数，就有一种道的意味。

    ??素数性质由洛书模式数群完成，和数的性质由河图模式数群完成。求解黎曼猜想缺少核心构件，所以几百年没有验算出来。

    ??张量与矢量是一个混沌体。素数都有孤虚特性，隶属矢量混沌。合数都有凝集态性，隶属张量混沌。创作一个与黎曼假设等价的问题，建立映射集。

    ??从中能窥探出自然的本质面貌，矢量的根数点在一个弦构线上。计算质数的个数，性质趋向于张量也趋向矢量，既归零又归一这样的根解必是全体素数。

    ??正复为奇，善复为妖。函数本质意义就是求变，素数充当其滤筛器工具。

    ??能否目标解题的前提需要比拟化对课题的细致描述。

    ??空间运动科学常常需要对飞行器张量与矢量精准计算才能确保安全快速。通常将输入值称作函数参数，将输出值称作函数的值。

    ??黎曼函数再发展为空间函数，取得空间计算值。

    ??“无为而无不为，也讲究对深层次世界的觉识。”

    ??“这要解决能量变化的问题。储存能量靠吃饭了，为腹不为目，能量无尤。”

    ??“形不形，意不意，为不为，欲不欲，无意之中是真意。……”

    ??“天赋异禀，霸气侧漏。赛场上信心满满，气定神闲，举重若轻～当年就喜欢看天骄哥的比赛。”，乐芳也禁不住插话讲道。

    ??“那是～我从未打过假拳，一贯在真拳之上精益求精！”