诸葛神人 六神合体_18 阿斯达(4)檀君王俭 首页

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   18 阿斯达(4)檀君王俭 (第2/2页)

伯族女为后,以风雨云三司为臣,以曟部落眾族为民,以八道之法治国。

    ??《八道之法》

    ??天道:以神正民,敬神则民从善,天道之法也。

    ??地道:以鬼邪民,惧鬼则民改恶,地道之法也。

    ??风道:以师教民,尊师则民重道,风道之法也。

    ??雷道:以法罚民,守法则民不悖,雷道之法也。

    ??水道:以官治民,清官则民百顺,水道之法也。

    ??火道:以军保民,强军则民无恐,火道之法也。

    ??山道:以食养民,丰食则民饱足,山道之法也。

    ??泽道:以居安民,良居则民喜乐,泽道之法也。

    ??数年后,王后生子,名曰:夫娄。

    ??百年后,至禹会涂山,遣太子夫娄朝焉。

    ??而后不知何时,太子仙逝。

    ??于时曟部长老有三子,长曰:辰;次曰:马;幼曰:弁。

    ??长老年高德劭,病危,将子付王。太子薨,王后继无人,便收三子为嗣。

    ??某年,西岛部落作乱,檀君率兵平之,后遣三子筑一城,名曰:三郎城。

    ??檀君教军民盖支石墓,葬兵祸亡者。

    ??然后上摩尼山,登堑星坛,祭天以慰亡灵。

    ??山顶石坛,垒石筑之,坛高十尺,上方下圆。坛上四面,各六尺六寸,下广各十五尺。

    ??西岛今之江华岛也。

    ??百年后,曟部落分为三。

    ??其一,辰日部;其二,马日部;其三,弁日部,咸为三子族裔。

    ??夫娄太子后裔,独居一部落,曰:夫馀。

    ??夫馀者,夫娄太子之馀族。

    ??(纪元前1046年)殷帝辛三十年乙未,箕子率商民来朝鲜。

    ??檀君以为天命来矣,遂邀箕子至仙宅论天下。

    ??檀君问曰:「伏羲八卦之妙,汝明乎?」

    ??箕子对曰:「妙哉,不如文王易也。」

    ??檀君谓曰:「汝何不事周?」

    ??箕子对曰:「商其沦丧,我罔为臣僕。」

    ??檀君知箕子贤达,故曰:「孤赴天命还仙山,望箕侯善待我民,可许乎?」

    ??箕子对曰:「善哉,子当成明君,待仙人之民如己出。」

    ??檀君出宅,谓子民曰:「孤已禪让箕侯,今朝鲜为箕子朝鲜,非檀君朝鲜,部族子民,当奉箕子为君,不得违也。」

    ??眾民泣曰:「我等将从大王而去。」

    ??箕子叹曰:「若非君让国,我不能治理朝鲜。」

    ??檀君恐朝民与殷民不能共处,遂携眾移于藏唐京。

    ??据说,夫馀族未随之,数百年后至北方建夫馀国。

    ??于是附殷之诸族,建尸罗、高礼、南北沃沮、东北扶馀、濊与貊等国。

    ??王归山之后,三日部率眾族南移,翻山越岭至富饶之地,篳路蓝缕,披荆斩棘,终重建部落,开国号曰:曟。

    ??后因,辰日部落、马日部落、弁日部落,彼此不合而分国,并将曟字三日去之,改国号为辰。

    ??因日已无,三部族以阿斯达传说之仙人为名,改之曰:韩。

    ??故有辰韩、马韩、弁韩,此为三韩也。

    ??三韩共立辰王,治理眾族,安居乐业数百年。

    ??曟国,古之辰国也。

    ??《后汉书卷一百十五东夷列传第七十五》

    ??韩有三种:一曰马韩,二曰辰韩,三曰弁辰。马韩在西,有五十四国,其北与乐浪,南与倭接。辰韩在东,十有二国,其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南,亦十有二国,其南亦与倭接。凡七十八国,伯济是其一国焉。大者万馀户,小者数千家,各在山海间,地合方四千馀里,东西以海为限,皆古之辰国也。

    ??檀君王俭在人间享国一千二百六十五年,后还隐于阿斯达为山神。

    ??【建国篇完】

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