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第140节 (第2/3页)
禅过,如今已经是日本佛学最精湛者。 ??在鎌仓幕府时期,从中国传入的禅宗,由于其倡导之精神、追求的情趣以及其简单易行的修行方式,受到了上至幕府将军、下至下层武士的热烈追捧,影响很快波及普通民众。 ??而日本在室町幕府时期,由于长期的南北朝对峙,导致社会动乱之故,佛教亦由鼎盛而至衰微。 ??净土宗、日莲宗等宗派,皆在创始人圆寂后,因思维正统之争,而逐渐分裂成许多派别,但仍受到许多农民信众的护持。 ??这时期最被推崇的是确立“五山文学”地位的梦窗国师与大灯国师。 ??嗯,梦窗国师便是这位古剑妙快的师父。 ??梦窗疏石作为日本临济宗高僧一生不求名利,不进权门,精研佛法,大扬禅风,曾被日本天皇敕赐七大国师尊号,称“七朝帝师”,而古剑妙快就是他的得意门生。 ??“阁下想问的,是明国使团的事情吗?”古剑妙快问道。 ??已经衰老的不成样子的足利义满咳嗽着点了点头。 ??这位亲手结束了日本南北朝时代的老人,眼神中充满了不加掩饰的忧虑。 ??足利义满抿唇思索半晌后方才开口问道:“你曾经游历过明国很多年,在日本,你是最了解明国的人伱觉得明国的使团,突然来访是什么目的呢?松浦氏的信使并没有打探出什么来,明国的使团口风很紧。” ??古剑妙快沉思了片刻,说道:“阁下所担心的事情,应该发生了。” ??“明国的新皇帝,是一个暴虐嗜杀的藩王,他依靠着武力,弒君夺取了皇位。这种人,就像是元寇那些最初在大汗争夺战里的胜出者一样,内心充满了野望。” ??“在明国内部,他已经没有了敌手,所以,他很有可能将目光投向了我们日本,一如元寇那般。” ??“我在游历明国的时候,曾经结识了明国的一位名为‘道衍’的高僧,他就是那位藩王的谋士.像我为您扮演的角色一样。这个人同样心肠歹毒狠辣,极有可能是他建议明国的新皇帝,向我们日本扩张。” ??道衍人在寺中坐,锅从天上来。 ??听完了古剑妙快的话,足利义满脸色有些难看。 ??“难道.难道明国真的想要灭亡我们日本?” ??“阁下,这只是我的猜测。”古剑妙慢条斯理地说道,“跟明国相比,我们日本只是一个弹丸之地,而明国无论是疆域还是人口都要远超我们,是一个极为庞大的国家。” ??“但这个国家跟元寇还不太一样,作为汉人驱逐元寇建立的国家,在对待外部的事务上,最为讲究儒家的华夷之辩,一般来讲,在明国人的传统观念里,无故对周围的‘四夷’用兵,都是在违反天道规则,是违逆天命的不好行为。” ??“不过这不妨碍按最坏的情况考虑。”古剑妙快反问道:“阁下认为,假如明国像元寇一样与我们日本开展,他们会向哪儿用兵呢?” ??足利义满眯起眼睛,缓缓说道:“当然是西南沿海地区。” ??“如果明国向我们腹地用兵,我们该怎么办?”古剑妙快接着问道。 ??足利义满佝偻着身子,慢吞吞地说道。 ??“那就让他们来吧。” ??他顿了顿,复又说道:“但不论如何,都要先探明这支明国使团的来意。” ??“阁下,您感到恐惧吗?” ??足利义满露出了袈裟下满是老人斑的干枯手掌,明明刚才还在习惯性地颤抖不休,此时却稳稳地静止了下来。 ??足利义满蹲下身子,拾起一朵曼珠沙华。 ??“我们日本有着上千万人的口,还有数十位守护大名,上百座城池,每座城池都有守备军队驻扎,每座村庄也都有可供征召的部队。” ??“再